古代世界历史上产生过多种各具特色的文明，若用颜色标注，则有黄色文明、蓝色文明、黑色文明种种。而古希腊文明，却是色彩斑斓的。作为西亚、北非及东地中海文明圈内的一种次生文明，它广泛汲取多种域外文明优秀成果，加以消化、融合、创新，在哲学、史学、文学、科学、艺术等领域都取得了巨大的成就，是世界文明宝库中一份珍贵遗产。

《多彩的雅典娜》是历史学家徐松岩先生多年治古希腊历史之成果的集合。徐松岩教授翻译了希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬《希腊史》等三部古典历史著作，多次前往希腊进行实地调研和考察；同时，他致力于古希腊历史的研究，从考察古代经济状况入手，深入探究了奴隶制、希腊早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦国关系等问题。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授几十年来研究和翻译古希腊历史的成果，及其对古典时代希腊人经济观念、政治思想、海洋意识的独特理解。

《多彩的雅典娜：古希腊文明史述论集》

徐松岩 著

世纪文景 | 上海人民出版社出版

>>内文选读：

古代“希腊”的起源

近年来，在希腊历史文化探讨中，有一种广泛流传的观点，认为古代希腊并不存在一个被称为“希腊”的国家，也没有一个被称为“希腊”的政治实体，所以“希腊”在古代是不存在的。有论者由此断定希腊古史是“伪史”，是文艺复兴以后西方学者“杜撰”或“发明”出来的。此即所谓“希腊伪史论”。值得注意的是，倘若有人把“伪史论”挪移到埃及、印度、中国等其他文明古国的历史上，那这些文明古国历史的真实性，甚至其是否存在都很成问题了。这涉及古代希腊半岛上族群、文化、语言的来龙去脉，以及如何认识和评价西方文明的起源和传承等一系列错综复杂的问题，很有必要认真梳理，正本清源。笔者拟以希腊为例，从概念史的角度，探讨古代“希腊”的概念究竟是如何产生的，经历了怎样的演变，“希腊”的古史是否存在，如何理解其真实性等问题。

一、从Graecia 到Greece：罗马人的误解并以讹传讹

现代世界上希腊以外的国家使用希腊国名时，通常就是英文的Greece，法文的Grèce，德文的Griechenland，俄文的Греция等。据考证，该词均源于拉丁语Graecia，它源自于罗马人对意大利南部沿海和西西里岛希腊移民的统称。罗马人称这一地区为Magna Graecia，可译为“大格里西亚”或“大希腊”。公元前7—前5 世纪，“大希腊”地区先后出现了近百个希腊移民城邦。据说，这些城邦中有一部族是来自亚得里亚海对岸的西北希腊，该部族原居住在名叫Graecia 的小地方，具体位置至今难以确定。显然，那时罗马人所知不多，见识有限，并不清楚Graecia 原本多大，只是由于Graecia 的居民移至意大利，居住地扩大了，罗马人便将错就错，把希腊殖民城邦所在地笼统地称为“大格里西亚”。罗马人的国家兴起于意大利半岛中部第伯河畔，在不断向外征服直至统治“大格里西亚”后，罗马开始大量吸收希腊文化，拉丁语中Graecia 一词就成为罗马人对意大利半岛的“格里西亚人”居住地的称呼，也成为对巴尔干半岛南部的“格里西亚人”祖居地的统称。这种称呼就这样“以讹传讹”，沿用至今。

二、巴尔干半岛上的Hellas：从无到有

Hellas 之名源于希腊人的远祖希伦（Hellen）。根据希腊神话，丢卡利翁是天神普罗米修斯的儿子。洪水洗劫了大地之后，只有他和妻子皮拉幸存下来。希伦是他们的儿子，后被尊为希腊人的远祖。希腊人（Hellenes）意为“希伦的子孙”。公元前8 世纪作家赫西俄德说，希伦三个儿子分别是多洛斯、克苏托斯和埃奥罗斯。伊奥尼亚人的名祖伊翁，乃是阿波罗之子。克苏托斯是其继父。后世希腊诗人炮制这则神话旨在说明，古典时期操希腊语多利斯方言、埃奥利斯方言和伊奥尼亚方言的族群，分别被称为多利斯人、埃奥利斯人和伊奥尼亚人，有着共同的世系，源自于一个共同的祖先。

其实，希腊人并非巴尔干半岛南部即希腊半岛的原住民，此地最初当然不应该被称为“希腊”。一个多世纪以来历史学、考古学、语言学、民族学等学科的研究成果已经证明，印欧语系希腊语族的居民，大约自公元前2500 年开始的千余年间，从巴尔干半岛中北部分批南下，逐步占据一些地区，征服当地居民或与其和平杂居。其中希腊人大规模移居希腊半岛（“皮拉斯基亚”）是在公元前1900 年以后。“希腊人的到来”是该地区一个重要的历史节点。最早进入“希腊”地区的是阿凯亚人，他们自北向南进入伯罗奔尼撒半岛，很可能就是迈锡尼文明的创建者，其所使用的文字（线形文字B）被证实是希腊语。稍晚进入这一地区的有伊奥尼亚人、埃奥利斯人，最晚进入“希腊”并建立斯巴达城邦的多利斯人，南下的时间是特洛伊城陷后的第八十年（约前1160 年）。古典时代历史学家希罗多德、修昔底德在追溯希腊民族历史起源时，记载了古希腊人的共同记忆，也转述了他们的共识。

Hellas 经历过从无到有、从小变大的动态演进过程。希罗多德、修昔底德都确信，现在被称为“希腊”的这个地方，最初并非为希腊人所居。希腊人在此定居，希腊语在此普及，是“希腊”这个地理概念出现的前提。古风时代初期，上述历史条件基本具备。因此，“希腊”大致出现于此时。