《美而简：生活的艺术》

[英]萨提斯·库马尔著

郝 冰 译

中译出版社出版

消费主义让拥有事物不再感到幸福，外部世界的充盈成了累赘，加深了内心世界的空洞。在这本书中，作者用他的人生经验向我们解释了过上幸福美好生活的方法——活得简单足矣。简单不仅意味着一种极简主义式的生活方式或断舍离的理念口号，一味的肃清生活也并未获得幸福是因为心灵上的阴霾萦绕。作者所说的“简”是希望我们把对物质的关注转移到自身上，学会分辨“需要”与“想要”、“获取”与“获得”，而不是让物质成为一种被动的负担。要去重新找回与世界的联系，感受最切实的幸福快乐。

>>内文选读：

推荐序（节选）

弗里乔夫·卡普拉

萨提斯·库马尔有着不同寻常的人生。他出生在印度拉贾斯坦邦的一个小镇上，年仅9岁就离开家，加入耆那教，四处行脚。据他讲述，在他的父亲突然辞世后，他遇到了一位耆那教的僧人，这位僧人教诲他，出世并遵循僧侣的仪轨，就可以摆脱死亡并获得涅槃，而这也促成了他出家的念头。

在接下来的九年里，年轻的萨提斯过着严格的耆那教僧侣生活，每天步行，从不洗澡，经常禁食，每天长时间进行冥想。后来，在他18岁的时候，他暗自在圣雄甘地的书中读到，精神信仰的追求可以通过入世服务于世界而非出世来获得。萨提斯受到甘地教义的启发，离开了耆那教，加入了甘地密友维诺巴·巴维的甘地精舍。

萨提斯与维诺巴一起，行走了数百英里，为印度的土地改革奔走呼号。他写道：“作为一名僧人，我学会了行走、禁食、思考和冥想的艺术。在菩提伽耶的精舍，我掌握了制造的艺术——烹饪、园艺以及把棉花纺成纱线来自己制作衣服。在维诺巴那里，我学会了如何冥想，并受英国哲学家、和平活动家伯特兰·罗素的启发与一位朋友决定为和平去朝圣。”他与一位僧侣同伴从新德里的甘地墓步行出发，到莫斯科、巴黎、伦敦和华盛顿特区——四个核大国的首都。他们分文未带，依靠着陌生人的善意和热情，在路上走了两年多，行了8000多英里路。

1973年，萨提斯·库马尔在英国定居，担任《复兴》杂志编辑一职。在他任职期间，他发表了著名的《小的就是美好的》以及作者E.F.舒马赫的一系列文章。通过多年努力，他将《复兴》杂志变成了最重要、最美丽的生态杂志之一。同时，萨提斯（全世界的朋友和弟子都称他为萨提斯）启发、发起和指导了一系列生态项目，并且都取得了巨大的成功。这些项目包括在他居住的北德文郡哈特兰社区创建小规模学校、举办舒马赫年度系列讲座，以及创建并运营位于南德文郡的著名生态研究中心舒马赫学院。

我有幸作为朋友和同事与萨提斯相识30多年了，我经常想知道他在这么多事业中取得成功的秘诀是什么。在这本书中萨提斯给了我们一个答案。《美而简：生活的艺术》是他基于僧侣、甘地活动家、生态哲学家、教育家和灵性导师一生的丰富经历，以一个朴素的视角，产生的对灵性本质的思考。

萨提斯用他在演讲和写作中特有的优美、雄辩和充满激情的语言，将构成内在与外在简单精神生活的各种线索编织在一起。对萨提斯来说，这种简单就像甘地的非暴力一样，并不意味着不作为。他解释说：“简单生活和抛弃杂物并不意味着我们要过不舒适的生活。降低物欲，享受更纯粹的舒适是一种与生俱来的美。繁杂带来混乱，简单带来清明。”

他告诉我们，繁杂带来的不仅是我们个人生活的混乱，也给整个世界带来混乱。“奢侈的生活造成了浪费、污染和贫穷。”因此，简单成为一种社会正义的声明。萨提斯引用甘地的话，敦促我们“简单地生活，好让其他人也能简单地生活”。为了达到美而简的状态，他建议我们追求心灵与思想的简单。他写道：“思想和心智的简单，将减少对物质的渴望。”他还总结道：“这似乎是矛盾的，但简单会带来丰盈。”

这些段落与佛教的正念修行产生了强烈的共鸣。事实上，萨提斯明确指出：“简是一种用心的生活方式。”几页之后，当我读到“简单意味着我们在生活中流转，如同河在大地上奔流”时，我还闻到了道家的味道。

在随后的章节中，萨提斯通过讨论体现美而简精神生活的各个方面来阐述这些思想。他指出，走向简单代表着生活的重点从追求物质财富的数量转向寻求生活的质量；从获得物质满足中的表面幸福，转移到在人际关系和人与自然的关系中寻找真正的满足。我曾在其他地方论证过，这种从数量到质量的转变对于建立一个生态可持续和社会公正的经济是至关重要的。因此我读到萨提斯的论断时并不感到惊讶：“简单，就是通往可持续发展的道路。”

问题自然而然地出现了：我们如何实现这个美而简的目标？萨提斯的回答是：“简单并没有任何公式或技术。”他建议我们：“全神贯注于头脑、思想、语言、感觉、行动、食物、衣服、房子、意图和关系的简单。”他指出，这是一个终生的过程，没有最终目标。

这一洞见是萨提斯从他广泛经验积累中为我们提供的一些关于朝圣性质的深刻思考。他告诉我们，在朝圣的过程中并不需要计划：“不拘泥于计划和教条，顺应自身的能量。如果我们允许意外出现时，奇迹就会发生。”

在更深的层次上，对萨提斯来说朝圣的真正意义在于摆脱所有执着、习惯、偏见的生活。正如他所写道：“朝圣既是现实行为，也是对生命的隐喻。做一个朝圣者就是在各种环境下都能活得轻松简单，同时拥抱生活中遇到的各种困难和不开心……更深层的真相是，生命本身就是朝圣之旅。“