《越野赛跑》

艾 伟 著

KEY-可以文化 | 浙江文艺出版社出版

《越野赛跑》是鲁迅文学奖得主艾伟的长篇小说处女作，讲述了一个怪诞的民间故事。艾伟用非凡的想象力构建了一个寓言世界。整部小说充满了荒诞、嘲讽的气息，却又在狂欢之下隐藏着对历史进程的反思和叹息。

>>内文选读：

我们生活在南方一座安静的村庄里。我们村不大，交通也不发达，通往外面世界的只有一条把村子一分为二的横贯南北的石子路（这条路有个社会主义式的名字叫机耕路）。我们村的人出去的少，进来的也不多，来的都是货郎或别的诸如扫烟囱者、锡匠、箍桶匠等手工劳动者。我们村的东边是田野，但平地不算多，不远处就是山，山连着山，连绵起伏。山里边还有一个叫天柱的地方，老是出现一些奇怪的事情。我们村的西边有条江，这条江是孩子们的乐园，在夏天他们可以去游泳，在别的季节可以去钓鱼。对我们村的成人来说，这条江意味着大家不可能朝西走，因为江上没有桥。江对面有一些村庄，我们认为那里比我们这边热闹——其实这也不一定。这样的环境应该称得上安静，但环境好不一定村庄就平静，后来我们村就出了很多事情，也称得上轰轰烈烈。

1965年秋天的某个晚上，我们村庄突然开进一支军队，是人民解放军。解放军讲纪律，他们不太愿意麻烦老百姓，不声不响地在天柱山脚下搭起了帐篷，住了下来。他们是一支庞大的队伍，可行军时静悄悄的，他们的到来当然引出几声狗吠，但我们村的人都睡得比较死，因此不知道军队进驻。我们村的人是第二天才知道这件事的，我们老百姓对解放军有安全感，我们虽然不知道军队为何而来，但我们知道军队不是来打仗的，因为没仗可打，国民党早已逃到台湾去了，美国佬也被我们的志愿军和朝鲜人民击溃了，我们村在南方，离苏修比较远，要打也找不到敌人。

军队开进来的第二天早上，村头突然飞奔而过几匹马，这让我们村的人很感兴趣。事实上，正是因为我们村的人见到马儿疾驰而过，见到骑在马背上的解放军，才意识到军队开进了村子。那天还有点雾，我们村一有雾，风景就有点像国画。村子东边的群山几乎隐了去，各家各户房子前后的苦楝树丛像是浮在半空中，一些飞鸟在看不见的地方聒噪，它们八成栖息在附近的电线杆上梳理自己的羽毛。我们村的大人和孩子都喜欢早起，起床后大家就聚在村头的高音喇叭下谈天。高音喇叭要晚些时候才响。人们喝着茶，开粗俗的玩笑。玩笑的内容大都是昨晚床上的事情。就在这个时候，马儿从村头奔驰过来，由于雾气太重，马儿仿佛驾着云朵，天兵天将一般从天而降。事实上，我们村的人事后都是这么说的，大伙儿说：难怪美帝苏修都怕我人民军队，原来解放军比天兵天将还神呢！我们南方没有马，我们是第一次见到马，所以对马儿很感兴趣。

对解放军的威武我们村的人看法是一致的，其他方面就有点分歧。比如刚才究竟飞过去几匹马，这些马是白马还是黑马，就有不同的说法。开始时意见很多，战线极混乱，但争了一会儿，大家基本上分成两派。一派以老金法为代表，认为刚才跑过去三匹马，马是白的；另一派以守仁为代表，他们也认为刚才跑过去的马儿是三匹，但马儿是黑的。老金法参加过游击队，因此自认为是村里的元老，平时喜好发表意见，但我们村的人对老金法不是很买账，关于老金法在部队的身份也有多种说法，这几种说法都认为他不够高大英勇。比如有人说老金法在部队只不过是个养猪佬；又比如有人说他在部队只负责替游击队淘粪坑；再比如还有人说老金法为什么只养猪只淘粪是因为他是个胆小鬼，打仗时像缩头乌龟，只打了一次仗，游击队就不让他去前线了。虽然这几种说法对老金法不利，但老金法是共产党员，是我们村支部里的人，说话有一定的分量，所以附和的人不少。

再说守仁，他年纪不大，也没参加过革命战争，但他要求进步，入了党，也是我们村支部里的人，代表着村里的少壮派，当然也有不少人支持。于是两派争个你死我活。这边说是黑马，那边说是白马。就在这个时候，我们村的支书冯思有走了过来。冯思有是我们村普遍承认的老革命，资格老，威信高，脾气相对也大，整天黑着脸，随时要训人的样子。虽然冯思有样子比较可怕，但大家认为冯思有心肠不错。总之，冯思有的革命经历是确信无疑的，因为他的身上有好几处伤，货真价实。那些光滑的疤痕在他身上散发着光荣的光芒和气息。他是我们村真正的权威。当大家为某事争执不下时，只有他才能一锤定音，不管他说得对还是错。冯思有站在两派的中间，听两派描述自己认为是白马或黑马的依据，让冯思有定夺。虽然冯思有并没看到刚才奔驰而过的马，但他还是板着个脸，坚定地说：马是白马。双方这才平息下来。