岁末年初，文汇读书专刊邀请文化名家与读者分享自己心目中那一本无论新旧，都值得反复阅读的好书，聊一聊这些书的妙处和它们对自己生命的意义。新春将至，愿这份书单伴随您在世事纷繁中耳闻清音，心有静气。

——编者

《道德经》与我

■余世存

我知道《道德经》是在大学时期，毕业后有很长一段时间没有理睬。后来读它，也属于“好读书不求甚解”式的，卡夫卡对它的印象是，读它像小孩子在玩玻璃球游戏，这大概是我们大多数人的印象。在云南、贵州观光时，我突然起意要写《老子传》，为此抄录、分类，算是系统地整理了一次《道德经》。

《老子传》写作于我是一次思维训练，又是一次人生试验，我想象两千多年前的先人观察、思考，最后总结出一个个有坚硬质地的玻璃球。书出版后，有些读者说，四五年间读了六七遍这本书，成了通向《道德经》的桥梁。

但我对《道德经》的体会并未因此结束，这些年间我应朋友的邀请，断断续续地讲过几次《道德经》。因为身体的原因，我从2021年4月开始站桩，大脑做“非想非非想”一类的意识流动时，我首先想到了《道德经》的无为，我无为而民自化，我好静而民自正……

《道德经》的许多句子跳到脑海中来，最奇妙的是被人称为有“小农主义”思想，反映了没落的贵族阶级或新兴的地主阶级思想的“小国寡民”一段文字居然也跳了进来。“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”如果身体的国土也有很多村落，对那些村落的观照和安顿正是修行最好的态度。身心的浑浊在绝对的清净无为面前得到了一次次的净洗，“孰能澄以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？”

借助于《道德经》的激励，我的站桩坚持到现在一年半之久，于我个人而言，妙不可言。直到现在，它的句子仍时时跳出来，召唤着我去理解它的全部意义。

我开始整理古今中外对《道德经》的注解，它既是治世、治心的良药，也是治身的良药。历代的注家中，都有人专门从身体修炼的角度解读《道德经》。现代物理学、建筑学、流行文化也都从《道德经》中汲取营养，我把这些众多的读书心得汇聚一册，编成一部新版的《道德经》。我相信，五千言的《道德经》确实是我们抵达世界的语言之一。

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