▲《红楼梦》剧照

 林黛玉与“潇湘馆”相得益彰， 贾宝玉与“怡红院”相映成趣，李纨和“稻香村”心意相通。薛宝钗呢，恰同 “蘅芜院”香在一处……人生犹如《红楼梦》里的大观园，环境的选择，是心境的投射。如何从心理学的视角重温品读经典《红楼梦》？

近日，中国电力作家协会主席刘广迎新著《红楼心解，由中国工人出版社出版。全书分为动机论、潜意识、心智论、生位论、关系论等章节，把贾母看作是贾府的好“政委”，将王夫人描述为另类“董事长”，王熙凤为荣府“总经理”，还有“佛系少女”贾迎春、“秘书长”鸳鸯、“宝玉办副主任”晴雯等，用当代人读得懂的风趣语言来分析红楼人物。

心理学家是致力于破解心事的科学家，小说家是讲述心事的艺术家。作者试图让心理学家与小说家互相碰撞，通过红楼人物来解析人们日常行为的心理机制。比如，曹雪芹用大篇幅描写“大观园”，这是为什么呢？“有一些人从中研究建筑、研究园林，这并非曹雪芹的本意。园林是自然与人文的浓缩，是二者结合的精华。 在园林中生活，在园林中浏览，就是在涵养自身。每一个发现，每一个感叹，每一个惊喜，哪怕是不被觉察的情绪变化，都是在汲取营养。心身、心智与心灵， 都在变化。这一切都发生得自然而然、不知不觉。当然，既是汲取营养，就面临着均衡的问题。如果不均衡，也会出现问题。”书中写道，林黛玉小姐就是在均衡上出了问题，身体与心理上双双生“病”。环境若是如初见，迟早相看两生厌。一个人，最难得的，不是带着一双眼睛去看一百处风景，而是能用一百双眼睛去看同一处风景。

作者解读“红楼梦”，也是在探寻人生的意义和价值。《红楼心解》说《红楼梦》是：一无年代、二无地点、三无始终的“三无产品”——这种“无”不是真正的无，是面对生命、人性、自然的超越与包容。这不是在赋予《红楼梦》新的意义，而是《红楼梦》赋予人生新的理解。贾宝玉是众多男性的想象共同体，秦可卿是众多饮食男女肉体欲望的浓缩，刘姥姥是一股绵绵不息的市井烟火气。这些放在《红楼梦》中是艺术，放在每个人的心里，就是生活，就是普遍的生命状态。

书中没有纠结于“红学”的索隐派、考据派、题咏派等，而是吸取了众多红学大家的成果。“这部经典中的经典，正因它在记述人们的日常生活。普遍规律寓于日常生活，不存在于非常。”这也是作者选择破解《红楼梦》的原因。《红楼梦》中描述的历史背景、社会形态与当今社会有着很大差异，而《红楼新解》通过当代的人视角和案例，让读者在情感上更有代入感，使自己成了“红楼梦”中的局内人。

这种角色的转化和渗透，让读者有了新的阅读体验，看懂人心，更看懂世界。近些年关于《红楼梦》的研究层出不穷，而《红楼心解》从心理学切入，加上刘广迎作为管理学博士，融合了心理与管理学两方面理论概念，形成了独到的解读工具。“如果我们不能解决好心事，即使富可敌国、权大于天、貌美如仙，或许还是停留在原点，照旧安顿不好自己。《红楼梦》故事里就隐藏着这种道理，包含着这些心事。”

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